Perkataan ini berasal dari bahasa Latin iaitu Saeculuum membawa erti “masa” dan “tempat”. Oleh itu Saeculuum tidak lari dari membincangkan hal-hal yang bersifat keduniaan. Manakala ‘isme’ ialah aliran pemikiran. Dari segi istilah, sekularisme adalah satu bentuk fahaman yang mengandungi peraturan-peraturan yang dasar dan perlaksanaannya mengenepikan keimanan dan keagamaan.
Alan Richardson pernah mengungkapkan sebagai :
Sekularisme lazimnya diertikan sebagai satu sikap kecenderungan yang luas di kalangan masyarakat untu secara mudah menganggap sepi kepada Tuhan dan semua persoalan yang berkaitan dengan kegiatan keagamaan kerana kesibukan dengan ehwal duniawi. Kesibukan keduniaan mereka menjadi sebab mereka tidak sempat duduk dan berfikir mengenai hal-hal ukhrawi.[1]
Professor Syed Muhammad Naquib Al Attas mendefinisikan sekularisme sebagai suatu fahaman yang membentuk suatu corak kehidupan di mana berlakunya pembebasan insan daripada agama dan fahaman-fahaman yang tetap, yang menguasai hakikat semesta.[2]
Jelas sekali bahawa dalam sekularisme, perkara-perkara berkaitan dengan urusan kehidupan dari segi politik, ekonomi, poendidikan, pentadbiran dan sosial tidak ada kaitan dengan agama dan gereja. Urusan agama dipisahkan dari urusan kehidupan dengan pemusatan perhatian hidup kepada soal materialisme dan kebendaan. Bertitik-tolak daripada itu, lahirlah beberapa ideologi lain seperti materialisme, kapitalisme, sosialisme, nasionalisme, marxisme, liberalisme dan lain-lain. Malah pada suatu peringkat, sebahagiannya seperti Karl Marx cuba menonjolkan ideologi ini sebagai agama baru yang harus dianuti oleh barat.[3] Dengan maksud yang sama ideologi ini berusaha mencapai kebahagiaan pembebasan dan keamanan melalui methodolgi luaran dan berebtuk materialisme tanpa mengambilkira aspek-aspek keagamaan.
Wednesday, October 15, 2008
Aktiviti-aktiviti zionis
Walaupun matlamat awal mereka adalah untuk mengembalikan bumi Palestin tetapi akhirnya dengan kombinasi bersama-sama Freemasonry, mereka bergerak untuk menguasai dunia seluruhnya. Kegiatan-kegiatannya mereka bahagikan kepada ;
(a) Tindakan yang bersifat agresif seperti penganiayaan dan pembunuhan. Dalam kepercayaan kitab suci mereka, Thalmud mendakwa bahawa bangsa Yahudi sebagai sebahagian daripada unsur Tuhan yang mulia sementara selainnya adalah Goyim (haiwan).[1] Lantaran itulah mereka dibenarkan berbuat sesuka hati demi untuk menjayakan cita-cita bangsa pilihan Tuhan ini.
(b) Perjanjian-perjanjian yang lebih memihak kepada mereka. Ajaran Thalmud menegaskan, sekiranya berlaku perbalahan dalam sesuatu isu, bangsa Yahudi dibenarkan menipu, membunuh, menganiayai dan memperkosa bangsa lain bagi mencapai matlamat kebenaran mereka.[2]
(c) Kewujudan kelab-kelab sulit pertubuhan atas alasan kebajikan sosial dan kebajikan. Antara kelab-kelab sosial yang dikesan mempunyai hubungan langsung dengan pergerakan ini ialah Freemasonry, Illuminati, Kahila, Rotary Club, Lion Club dan B’nai Bridth Club dan mereka pernah dianggotai oleh tokoh-tokoh dari dunia Islam seperti Hassan Ali Khan, duta Iran ke Paris (1860), Kamal Atartuk Bapa Pemodenan Turki dan sebagainya.[3]
(d) Pendekatan pendidikan dan ilmu pengetahuan. Mereka sedar kaedah membina masyarakat bukan Yahudi yang lemah adalah paling efektif melalui bidang pendidikan lalu mereka menaja beberapa bentuk pengajian yang mendorang umat Islam akhirnya memuja mereka, ataupun kemodenan dan teknologi baru.
(e) Kegiatan ekonomi dan kewangan. Ekonomi dan jaringan kewangan dunia perlu dikuasai oleh mereka kerana itulah kekuatan pergerakan mereka yang rata-r ata keahliannya adalah di kalangan jutawan dan golongan korporat dunia pada hari ini, jaringan ekonomi dunia sememangnya dikuasai oleh bangsa mereka, seperti IMF, MNC dan lain-lain.
(f) Menyemarakkan penghancuran akhlak umat menerusi program-program kebudayaan dan sosial. Program-program yang dirancang oleh mereka ataupun didalangi oleh mereka di sebalik syarikat-syarikat rokok antarabangsa merupakan uasaha mereka untuk menghancurkan umat Islam serta melemahkan akidah mereka.
(g) Juga antara dakyah Zionis adalah dengan menguasai sumber-sumber maklumat semasa dan mempergunakan saluran ini untuk menyebarkan propoganda mereka ke seluruh dunia seperti menerusi TV, Internet, majalah-majalah dan sebagainya. Hari ini kita dapati sebahagian besar maklumat dan gambaran berita yang terdapat dalam media cetak dan elektronik ini didominasikan oleh golongan Yahudi.
Ancaman-ancaman pergerakan Zionis dilihat dari aspek penubuhan Freemasonry (Illumuniti dan Kelab-Kelab Sosial) melalui penyelewengan fakta-fakta sejarah dan kebudayaan Islam, penyebaran Atheisme dan sekularisasi, pembebasan wanita dari ikatan agama dan akhlak serta penekanan materialisme dan kahidupan duniawi. Dari sudut ekonomi Zionis menguasai pasaran kewangan dan bank-bank dunia serta memonopoli sistem ekonomi antarabangsa melalui MNC (Multi-National Cooporation) menyebabkan penggantungan umat Islam terhadap mereka. Melalui media massa umat Islam digambarkan sebagai tidak berperikemanusiaan, malas, miskin dan lain-lain manakala gerakan ini banyak menaburkan dosa dengan pembiayaan program-program bercorak hiburan seperti konsert-konsert, peraduan ratu cantik dan aktiviti-aktiviti sukan dengan cara yang bercanggah dengan tuntutan Islam, bagi melalaikan umat Islam dan menjauhkan mereka dari cara hidup Islam.
(a) Tindakan yang bersifat agresif seperti penganiayaan dan pembunuhan. Dalam kepercayaan kitab suci mereka, Thalmud mendakwa bahawa bangsa Yahudi sebagai sebahagian daripada unsur Tuhan yang mulia sementara selainnya adalah Goyim (haiwan).[1] Lantaran itulah mereka dibenarkan berbuat sesuka hati demi untuk menjayakan cita-cita bangsa pilihan Tuhan ini.
(b) Perjanjian-perjanjian yang lebih memihak kepada mereka. Ajaran Thalmud menegaskan, sekiranya berlaku perbalahan dalam sesuatu isu, bangsa Yahudi dibenarkan menipu, membunuh, menganiayai dan memperkosa bangsa lain bagi mencapai matlamat kebenaran mereka.[2]
(c) Kewujudan kelab-kelab sulit pertubuhan atas alasan kebajikan sosial dan kebajikan. Antara kelab-kelab sosial yang dikesan mempunyai hubungan langsung dengan pergerakan ini ialah Freemasonry, Illuminati, Kahila, Rotary Club, Lion Club dan B’nai Bridth Club dan mereka pernah dianggotai oleh tokoh-tokoh dari dunia Islam seperti Hassan Ali Khan, duta Iran ke Paris (1860), Kamal Atartuk Bapa Pemodenan Turki dan sebagainya.[3]
(d) Pendekatan pendidikan dan ilmu pengetahuan. Mereka sedar kaedah membina masyarakat bukan Yahudi yang lemah adalah paling efektif melalui bidang pendidikan lalu mereka menaja beberapa bentuk pengajian yang mendorang umat Islam akhirnya memuja mereka, ataupun kemodenan dan teknologi baru.
(e) Kegiatan ekonomi dan kewangan. Ekonomi dan jaringan kewangan dunia perlu dikuasai oleh mereka kerana itulah kekuatan pergerakan mereka yang rata-r ata keahliannya adalah di kalangan jutawan dan golongan korporat dunia pada hari ini, jaringan ekonomi dunia sememangnya dikuasai oleh bangsa mereka, seperti IMF, MNC dan lain-lain.
(f) Menyemarakkan penghancuran akhlak umat menerusi program-program kebudayaan dan sosial. Program-program yang dirancang oleh mereka ataupun didalangi oleh mereka di sebalik syarikat-syarikat rokok antarabangsa merupakan uasaha mereka untuk menghancurkan umat Islam serta melemahkan akidah mereka.
(g) Juga antara dakyah Zionis adalah dengan menguasai sumber-sumber maklumat semasa dan mempergunakan saluran ini untuk menyebarkan propoganda mereka ke seluruh dunia seperti menerusi TV, Internet, majalah-majalah dan sebagainya. Hari ini kita dapati sebahagian besar maklumat dan gambaran berita yang terdapat dalam media cetak dan elektronik ini didominasikan oleh golongan Yahudi.
Ancaman-ancaman pergerakan Zionis dilihat dari aspek penubuhan Freemasonry (Illumuniti dan Kelab-Kelab Sosial) melalui penyelewengan fakta-fakta sejarah dan kebudayaan Islam, penyebaran Atheisme dan sekularisasi, pembebasan wanita dari ikatan agama dan akhlak serta penekanan materialisme dan kahidupan duniawi. Dari sudut ekonomi Zionis menguasai pasaran kewangan dan bank-bank dunia serta memonopoli sistem ekonomi antarabangsa melalui MNC (Multi-National Cooporation) menyebabkan penggantungan umat Islam terhadap mereka. Melalui media massa umat Islam digambarkan sebagai tidak berperikemanusiaan, malas, miskin dan lain-lain manakala gerakan ini banyak menaburkan dosa dengan pembiayaan program-program bercorak hiburan seperti konsert-konsert, peraduan ratu cantik dan aktiviti-aktiviti sukan dengan cara yang bercanggah dengan tuntutan Islam, bagi melalaikan umat Islam dan menjauhkan mereka dari cara hidup Islam.
Tuesday, October 14, 2008
Sejarah gerakan zionis
CABARAN GERAKAN ZIONIS
Latar Belakang Sejarah
Ia mula wujud dalam sejarah seawal abad ke 6M lagi, apabila bangsa Yahudi ditawan oleh Bakht An Nasr dan mengusir hampir 50 ribu orang Yahudi daripada tanahair mereka iaitu Yahudza. Setelah itu, para pendita mereka diusir ke Babylon ini mengambil sikap untuk bersatu dan membina fahaman zionisme. Tujuan mereka ketika itu adalah untuk berusaha pulang ke pangkuan tanah air mereka di Bukit Zion (ketika itu dikenali sebagai Bukit Sohyun).[1]
Zionis adalah perkumpulan masayarakat Yahudi yang bergerak atas prinsip politik yang berpegang kepada pemikiran zionisme dan bersumberkan kitab Taurat dan Thalmud. Nama zionis diambil sempena nama sebuah bukit yang terletak di Baitul Maqdis yang dianggap sebagai “bandar suci” orang-orang Yahudi. Matlamat utamanya ialah untuk menjadikan Palestin dan wilayah-wilayah sekitarnya sebagai negara Yahudi dan menguasai memerintah dunia secara keseluruhannya.
Penyelewengan terhadap ajaran sebenar nabi-Nabi yang diutuskan menjadikan kaum Yahudi enggan tunduk dan mereka mengiktirafkan diri mereka sebagai manusia yang mulia disisi Tuhan. Namun apabila kaum Yahudi kehilangan tempat tinggal, timbul kesedaran untuk kembali ke bumi Palestin bagi pembinaan kerajaan sendiri. Gagasan pergerakan Zionis berlaku pada tahun 1884 selepas pembunuhan beramai-ramai orang Yahudi di Rusia pada tahun 1882.
Menurut sejarah, pergerakan zionis hari ini adalah rentetan kepada idea zionis yang dicetuskan oleh pendita mereka semasa diusir ke negara Babylon dahulu yang ketika itu menggariskan beberapa matlamat dasar mereka iaitu :
1. Seruan kembali semula ke Bukit Sohyun (Zion).
2. Membina semula negara Nabi Daud (simbol kekuatan negara Yahudi).
3. Membina semula Haikal Nabi Sulaiman di Bait Al Maqdis.
4. Mengembalikan semula pemerintahan negara Yahudi (Palsetin) ke tangan ahli agama Yahudi.
Gerakan ini kemudiannya diteruskan oleh gerakan Al Makabiyaini, kemudiannya Barkhukhia, kemudian Mozis Al Kaiiti. Pada abad yang ke 16M, gerakan David Rabin meneruskan idea zionisme diikuti oleh gerakan Mansyah, gerakan Shabtai Levi yanga merupakan gerakan zionis yang paling ekstrim, kemudiannya gerakan Sanhedrin dan diikuti selepasnya oleh gerakan yang dianggotai oleh golongan korporat Yahudi seperti Montessary dan Russeld.
Kesan daripada pembunuhan beramai-ramai di Rusia, lewat abad ke 19M menyaksikan pertumbuhan gerakan zionis secara rahsia di sana sehinggalah kepada tertubuhnya gerakan zionis yang ada pada hari ini di awal abad ke 20, oleh cetusan semula seorang wartawan Itali bernama Theodore Hertzl.[2]
Rentetan daripada konvensyen yang pertama di bawah pimpinan Theodore Hertzl pada 29 Ogos 1897M, yang dihadiri oleh 50 organisasi zionis daripada seluruh dunia mengusulkan agar dibentuk pertubuhan dengan dasar-dasar yang cukup jelas…akhirnya pada tahun 1906M, lahirlah satu deklarasi yang diberi nama Protokol Yahudi 1906. Antara dasarnya menggariskan beberapa agenda mereka, di samping dengan rasminya mengisytiharkan Palestin sebagai tapak negara yahudi. Sebagai kesimpulannya, kandungan agendanya ialah :
1. Yahudi sebagai bangsa dan agama pilihan Tuhan di dunia. (Protokol 5).
2. Menakluki negara-negara dunia menerusi propoganda, fitnah dan peperangan serta pengwujudan puak-puak pelampau dan hedonis di kalangan bukan Yahudi. (Protokol 7, 10, 11).
3. Mengadakan huru hara dunia. (Protokol 1, 9).
4. Menguasai ekonomi dunia dan mewujudkan krisis ekonomi bagi bangsa bukan Yahudi. (Protokol 3, 4).
5. Menghukum agama-agama selain agama Yahudi. (Protokol 14, 17).[3]
Gereakan zionis ini pernah diharamkan oleh Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu oleh ketetapan 3379 PBB (10 November 1975) atas alasan mengecam gerakan perkauman, tetapi telah dimasuhkan oleh George Bush pada 16 Disember 1991. Dengan ini, gerakan ini secara sah menjalankan aktiviti-aktiviti mereka dengan mendapat perlindungan langsung daripada Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu.
Latar Belakang Sejarah
Ia mula wujud dalam sejarah seawal abad ke 6M lagi, apabila bangsa Yahudi ditawan oleh Bakht An Nasr dan mengusir hampir 50 ribu orang Yahudi daripada tanahair mereka iaitu Yahudza. Setelah itu, para pendita mereka diusir ke Babylon ini mengambil sikap untuk bersatu dan membina fahaman zionisme. Tujuan mereka ketika itu adalah untuk berusaha pulang ke pangkuan tanah air mereka di Bukit Zion (ketika itu dikenali sebagai Bukit Sohyun).[1]
Zionis adalah perkumpulan masayarakat Yahudi yang bergerak atas prinsip politik yang berpegang kepada pemikiran zionisme dan bersumberkan kitab Taurat dan Thalmud. Nama zionis diambil sempena nama sebuah bukit yang terletak di Baitul Maqdis yang dianggap sebagai “bandar suci” orang-orang Yahudi. Matlamat utamanya ialah untuk menjadikan Palestin dan wilayah-wilayah sekitarnya sebagai negara Yahudi dan menguasai memerintah dunia secara keseluruhannya.
Penyelewengan terhadap ajaran sebenar nabi-Nabi yang diutuskan menjadikan kaum Yahudi enggan tunduk dan mereka mengiktirafkan diri mereka sebagai manusia yang mulia disisi Tuhan. Namun apabila kaum Yahudi kehilangan tempat tinggal, timbul kesedaran untuk kembali ke bumi Palestin bagi pembinaan kerajaan sendiri. Gagasan pergerakan Zionis berlaku pada tahun 1884 selepas pembunuhan beramai-ramai orang Yahudi di Rusia pada tahun 1882.
Menurut sejarah, pergerakan zionis hari ini adalah rentetan kepada idea zionis yang dicetuskan oleh pendita mereka semasa diusir ke negara Babylon dahulu yang ketika itu menggariskan beberapa matlamat dasar mereka iaitu :
1. Seruan kembali semula ke Bukit Sohyun (Zion).
2. Membina semula negara Nabi Daud (simbol kekuatan negara Yahudi).
3. Membina semula Haikal Nabi Sulaiman di Bait Al Maqdis.
4. Mengembalikan semula pemerintahan negara Yahudi (Palsetin) ke tangan ahli agama Yahudi.
Gerakan ini kemudiannya diteruskan oleh gerakan Al Makabiyaini, kemudiannya Barkhukhia, kemudian Mozis Al Kaiiti. Pada abad yang ke 16M, gerakan David Rabin meneruskan idea zionisme diikuti oleh gerakan Mansyah, gerakan Shabtai Levi yanga merupakan gerakan zionis yang paling ekstrim, kemudiannya gerakan Sanhedrin dan diikuti selepasnya oleh gerakan yang dianggotai oleh golongan korporat Yahudi seperti Montessary dan Russeld.
Kesan daripada pembunuhan beramai-ramai di Rusia, lewat abad ke 19M menyaksikan pertumbuhan gerakan zionis secara rahsia di sana sehinggalah kepada tertubuhnya gerakan zionis yang ada pada hari ini di awal abad ke 20, oleh cetusan semula seorang wartawan Itali bernama Theodore Hertzl.[2]
Rentetan daripada konvensyen yang pertama di bawah pimpinan Theodore Hertzl pada 29 Ogos 1897M, yang dihadiri oleh 50 organisasi zionis daripada seluruh dunia mengusulkan agar dibentuk pertubuhan dengan dasar-dasar yang cukup jelas…akhirnya pada tahun 1906M, lahirlah satu deklarasi yang diberi nama Protokol Yahudi 1906. Antara dasarnya menggariskan beberapa agenda mereka, di samping dengan rasminya mengisytiharkan Palestin sebagai tapak negara yahudi. Sebagai kesimpulannya, kandungan agendanya ialah :
1. Yahudi sebagai bangsa dan agama pilihan Tuhan di dunia. (Protokol 5).
2. Menakluki negara-negara dunia menerusi propoganda, fitnah dan peperangan serta pengwujudan puak-puak pelampau dan hedonis di kalangan bukan Yahudi. (Protokol 7, 10, 11).
3. Mengadakan huru hara dunia. (Protokol 1, 9).
4. Menguasai ekonomi dunia dan mewujudkan krisis ekonomi bagi bangsa bukan Yahudi. (Protokol 3, 4).
5. Menghukum agama-agama selain agama Yahudi. (Protokol 14, 17).[3]
Gereakan zionis ini pernah diharamkan oleh Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu oleh ketetapan 3379 PBB (10 November 1975) atas alasan mengecam gerakan perkauman, tetapi telah dimasuhkan oleh George Bush pada 16 Disember 1991. Dengan ini, gerakan ini secara sah menjalankan aktiviti-aktiviti mereka dengan mendapat perlindungan langsung daripada Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu.
SElamat Hari raya
Sepanjang Sambutan Perjumpaan Hari Keluarga Maarop,Kg.Kelawar,Tg.Malim di Selayang Selangor Pada hari raya ke-3
Kita sering salah faham apa yang dikata dan Nampak tidak sama dengan apa yang kita fikirkan.
Apa tindakan kita?
1-Terus menyerang
2-Mampuslah kau!!
3- Bertanya dan memahami sebenar-benarnya apa yang berlaku.
Jarang sekali kita ambil yang ke-3 kerana kita manusia penuh dengan amarah dan dengki,cuba kita renung situasi ini:“cakap betul-betul you kat mana ni? Tu bising bunyi muzik tu! Macamlah I tak dengar! You Ingat I ni pekak ke ? You kat disko kan? Penipu!,” dakwa si isteri, sakit hati meletakkan gagang telefon.
Walhal suami pada ketika itu sedang minum bersama rakan sepejabat di gerai tepi jalan berhampiran kereta dilengkapi sistem bunyi terkini, berkebetulan diberhentikan pemandu di kawasan sama.
“Semua orang nampak you dengan girl tu duduk dua orang kat Secret Recipe. Duduk kat luar lagi. Langsung tak ada segan silu! Bersembang punyalah mesra. Cuma tak bertepuk tampar saja. Makan cakes three pieces lagi, satu tu kira share la ya? Siapa dia tu? Pesaing I? Tak payah nak bagi seribu alasan!,” tanya teman wanita dalam kesamaran lalu menoktahkan perbualan.
Walhal wanita dimaksudkan, isteri sahabat sedangkan sahabat anda sedang ke bilik air.
“Habis? You ingat I ni buta? Kereta tu siap berhenti depan rumah hantar you balik kerja semalam. Semua jiran nampak la. Berani you ya? Ingat tau, I ni laki you, bukan lelaki dayus kutip tepi jalan!,” marah suami kepada isteri
.Walhal lelaki itu suami kawan sepejabat isteri berkebetulan ingin mengunjungi saudara mara tinggal berhampiran rumah.
Jutaan kejadian lain menimbulkan persoalan berlaku dalam kehidupan seharian.
Pentingnya ada pihak perlu memberikan penjelasan manakala pihak satu lagi bertindak mendengar sebelum membuat keputusan terburu-buru.
Malang, ketika jiwa dibelenggu emosi dan kemarahan teramat, sering mata, telinga dan hati, buta, tuli dan tertutup.
Apa tindakan kita?
1-Terus menyerang
2-Mampuslah kau!!
3- Bertanya dan memahami sebenar-benarnya apa yang berlaku.
Jarang sekali kita ambil yang ke-3 kerana kita manusia penuh dengan amarah dan dengki,cuba kita renung situasi ini:“cakap betul-betul you kat mana ni? Tu bising bunyi muzik tu! Macamlah I tak dengar! You Ingat I ni pekak ke ? You kat disko kan? Penipu!,” dakwa si isteri, sakit hati meletakkan gagang telefon.
Walhal suami pada ketika itu sedang minum bersama rakan sepejabat di gerai tepi jalan berhampiran kereta dilengkapi sistem bunyi terkini, berkebetulan diberhentikan pemandu di kawasan sama.
“Semua orang nampak you dengan girl tu duduk dua orang kat Secret Recipe. Duduk kat luar lagi. Langsung tak ada segan silu! Bersembang punyalah mesra. Cuma tak bertepuk tampar saja. Makan cakes three pieces lagi, satu tu kira share la ya? Siapa dia tu? Pesaing I? Tak payah nak bagi seribu alasan!,” tanya teman wanita dalam kesamaran lalu menoktahkan perbualan.
Walhal wanita dimaksudkan, isteri sahabat sedangkan sahabat anda sedang ke bilik air.
“Habis? You ingat I ni buta? Kereta tu siap berhenti depan rumah hantar you balik kerja semalam. Semua jiran nampak la. Berani you ya? Ingat tau, I ni laki you, bukan lelaki dayus kutip tepi jalan!,” marah suami kepada isteri
.Walhal lelaki itu suami kawan sepejabat isteri berkebetulan ingin mengunjungi saudara mara tinggal berhampiran rumah.
Jutaan kejadian lain menimbulkan persoalan berlaku dalam kehidupan seharian.
Pentingnya ada pihak perlu memberikan penjelasan manakala pihak satu lagi bertindak mendengar sebelum membuat keputusan terburu-buru.
Malang, ketika jiwa dibelenggu emosi dan kemarahan teramat, sering mata, telinga dan hati, buta, tuli dan tertutup.
Kisah suami isteri
sepasang suami isteri baru bercerai dan mereka bertengkar untuk tentukan hak penjagaan anak tunggal mereka. pas tu mereka pun pegi ke pejabat agama, jumpa kadi nak minta nasihat.
kadi tanye kat pompuan tu… . “kenapa awak rasa awak yang paling layak bela anak tu?
pompuan tu jawab… “saya yang mengandungkan anak tu. saya yang melahirkan anak tu. dia keluar dari perut saya.”
si jantan (suami) terkedu sebab dia tau pas ni kadi akan tanye dia lak. ahhh… sudah… mende aku nak goreng kadi ni… .
kadi pun tanye si jantan… “hah… kamu… .bagi alasan kenapa anak tu kamu yang patut bela”
“tuan kadi… kalaulah saya ada syiling seringgit, dan saya ‘masukkan’ dalam vending machine, pas saya ‘tekan satu butang pilihan, maka keluarlah setin air minuman. saya nak tanye tuan..air tin yang keluar dari mesin tu hak saya atau hak mesin?”
jawab kadi..”hak kamu le..”
jantan tu kata lak..”hah… sama le kes ni pun. Kan tuan… kan… kan “
P/S :
1. Jgn samakan isteri anda macam vending machine.
2. Jgn samakan anak anda macam air tin
3. Jgn samakan ‘itu’ anda cam duit syiling … hehehehehhe “
kadi tanye kat pompuan tu… . “kenapa awak rasa awak yang paling layak bela anak tu?
pompuan tu jawab… “saya yang mengandungkan anak tu. saya yang melahirkan anak tu. dia keluar dari perut saya.”
si jantan (suami) terkedu sebab dia tau pas ni kadi akan tanye dia lak. ahhh… sudah… mende aku nak goreng kadi ni… .
kadi pun tanye si jantan… “hah… kamu… .bagi alasan kenapa anak tu kamu yang patut bela”
“tuan kadi… kalaulah saya ada syiling seringgit, dan saya ‘masukkan’ dalam vending machine, pas saya ‘tekan satu butang pilihan, maka keluarlah setin air minuman. saya nak tanye tuan..air tin yang keluar dari mesin tu hak saya atau hak mesin?”
jawab kadi..”hak kamu le..”
jantan tu kata lak..”hah… sama le kes ni pun. Kan tuan… kan… kan “
P/S :
1. Jgn samakan isteri anda macam vending machine.
2. Jgn samakan anak anda macam air tin
3. Jgn samakan ‘itu’ anda cam duit syiling … hehehehehhe “
Subscribe to:
Posts (Atom)
